Quỷ Cốc Tử

Bách khoa toàn thư há Wikipedia

Quỷ Cốc Tử Bạn đang xem: quỷ cốc tử là ai


Thời kỳ	Chiến Quốc
Trường phái	Đạo gia
Tư tưởng nổi bật	Tung hoành gia, Đạo học
Ảnh tận hưởng tới Tô Tần, Trương Nghi, Tôn Tẫn, Bàng Quyên

Quỷ Cốc Tử

Tiếng Trung

鬼谷子

Phiên âm
Tiếng Hán chi chuẩn
Bính âm Hán ngữ	Guǐgǔzi
Wade–Giles	Kuei³ Ku³ Tzu

Wang Xu

Phồn thể

王詡

Giản thể

王诩

Phiên âm
Tiếng Hán chi chuẩn
Bính âm Hán ngữ	Wáng Xǔ
Wade–Giles	Wang² Hsü³

Quỷ Cốc Tử (tiếng Trung: 鬼谷子), tương truyền thương hiệu thiệt là Vương Hủ (王诩), hay còn gọi là Vương Thiền (王禅), Vương Lợi (王利), Vương Thông (王通), tự động là Hủ (诩)^[1]^[2], đạo hiệu Huyền Vi Tử (玄微子). Người đời thông thường gọi ông là Quỷ Cốc tiên sinh, Vương Thiền lão tổ. Ông là anh hùng sở hữu tác động rộng lớn hoạt động và sinh hoạt vô quá trình thân ái thời Chiến Quốc, là 1 trong trong mỗi "bách gia chư tử", ông tổ của Tung Hoành gia, cũng là 1 trong chủ yếu trị gia, căn nhà nước ngoài kí thác, âm khí và dương khí gia, căn nhà tiên tri, căn nhà dạy dỗ.

Thân thế[sửa | sửa mã nguồn]

Quỷ Cốc Tử sinh rời khỏi vô thế kỷ 4 TCN. Có nhiều fake thuyết về xuất thân ái của Quỷ Cốc Tử. Có thuyết là kẻ nước Vệ (huyện Kỳ, Hà Nam); sở hữu thuyết là kẻ khu đất Nghiệp nước Ngụy (Lâm Chương, Hà Bắc); sở hữu thuyết là kẻ Đan Thành nước Trần (huyện Đan Thành, Hà Nam); sở hữu thuyết là kẻ Vân Dương quan lại nội giáp Hán Thủy (huyện Thạch Tuyền, Thiểm Tây).

Cũng sở hữu sử gia nhận định rằng Quỷ Cốc Tử ko dùng làm duy nhất người ví dụ, nhưng mà là tên thường gọi công cộng cho 1 group thành phần trí thức tránh mặt tao loạn và không thích rời khỏi thực hiện quan lại nhưng mà ẩn dật bên trên Quỷ Cốc, vì vậy nhưng mà mới mẻ thông thuộc bách gia chư tử.

Học trò[sửa | sửa mã nguồn]

Tương truyền, vô số học tập trò của Quỷ Cốc Tử sở hữu tư người Bàng Quyên, Tôn Tẫn, Tô Tần, Trương Nghi.

Bàng Quyên, căn nhà quân sự chiến lược hoạt động và sinh hoạt vô thân ái thời Chiến Quốc (thế kỷ 4 TCN), danh tướng mạo nước Ngụy, một trong mỗi anh hùng chủ yếu vô mẩu chuyện Tôn - Bàng đấu trí. Bàng Quyên từng vì thế đánh đố kị nhưng mà hãm sợ hãi chúng ta đồng môn là Tôn Tẫn, chặt xương đầu gối, quí lên phía trên mặt, khiến cho ông (Tôn Tẫn) cần trốn quý phái nước Tề. Năm 354 TCN vô trận Quế Lăng bị Tôn Tẫn bắt rồi được thả, năm 342 TCN, bên trên trận Mã Lăng bị Tôn Tẫn vượt mặt nhưng mà tử trận.
Tôn Tẫn, căn nhà quân sự chiến lược hoạt động và sinh hoạt vô thân ái thời Chiến Quốc (thế kỷ 4 TCN), anh hùng vượt trội của binh gia, người sáng tác cuốn "Binh pháp Tôn Tẫn". Năm 354 TCN vô trận Quế Lăng bắt được Bàng Quyên rồi thả, năm 342 TCN bên trên trận Mã Lăng vượt mặt và thịt bị tiêu diệt Bàng Quyên.
Tô Tần, người Thừa Hiên Lý, Lạc Ấp (nay ở phía đông đúc Lạc Dương, Hà Nam), Tung Hoành gia nổi tiếng thời Chiến Quốc, đề xướng thích hợp tung (liên thích hợp sáu nước ứng phó nước Tần).
Trương Nghi, người An Ấp nước Ngụy (nay là thị xã Hạ, Sơn Tây), Tung Hoành gia nổi tiếng thời Chiến Quốc. Ông tiếp tục đề xướng liên hoành, (nước Tần phối hợp những nước chư hầu ngăn chặn những nước chư hầu khác), rất nhiều lần tiêu hủy thích hợp tung của Tô Tần (liên thích hợp sáu nước ứng phó nước Tần), được Tần Huệ vương vãi trọng dụng, về sau thực hiện quá tướng mạo nước Tần, tướng mạo quốc nước Ngụy. “Chiến Quốc vùng vẫy gia thư” ghi lại cuộc đối đầu của Trương Nghi với Công Tôn Diễn, người đề xướng thích hợp tung thời bấy giờ.

Giả thuyết sư phụ Tôn Tẫn và Bàng Quyên là Quỷ Cốc Tử bắt mối cung cấp kể từ tè thuyết lịch sử vẻ vang như "Đông Chu liệt quốc chí" và "Tôn Bàng đấu chí biểu diễn nghĩa", chủ yếu sử không tồn tại ghi chép^[3]; còn fake thuyết sư phụ Trương Nghi và Tô Tần là Quỷ Cốc Tử địa thế căn cứ bám theo biên chép bên trên "Sử ký - Tô Tần liệt truyện" và Sử ký - Trương Nghi liệt truyện. Căn cứ năm hoạt động và sinh hoạt và năm tử vong của tư học tập trò, năm sinh sống của Quỷ Cốc Tử trong tầm thế kỷ 4 TCN.

Theo "Chiến Quốc vùng vẫy gia thư" được khai thác vô mộ Hán ở Mã Vương Đôi, Trường Sa năm 1973, Tô Tần bị tiêu diệt năm 284 TCN, Trương Nghị bị tiêu diệt năm 310 TCN, sở hữu kĩ năng sách lược liên hoành của Trương Nghi là nhằm ứng phó với sách lược thích hợp tung của Công Tôn Diễn, chứ không cần cần thích hợp tung của Tô Tần, Tô Tần cũng ko sử dụng nối tiếp nhằm Trương Nghi quý phái Tần, những biên chép này sự không tương đồng với "Sử ký" và "Tư trị thông giám".

Xem thêm: trương quốc dũng pvc la con ai

Khảo cứu[sửa | sửa mã nguồn]

Ghi chép sớm nhất có thể về Quỷ Cốc Tử là "Sử ký" của Tư Mã Thiên. Trong "Sử ký - Tô Tần liệt truyện" viết: “Tô Tần, người Lạc Dương. Sang Đông mò mẫm thầy nước Tề, bám theo học tập Quỷ Cốc tiên sinh."

Quyển 18 "Sử ký tác ẩn" của Tư Mã Trinh đời Đường: Trích dẫn ý kiến ngờ vực tính xác thực của Quỷ Cốc Tử "Quỷ Cốc, thương hiệu địa điểm, Dương Thành, Dĩnh Xuyên, Trì Dương, Phù Phong sở hữu gò Quỷ Cốc, có lẽ rằng là điểm người này ở, nên lấy thực hiện hiệu; tuy nhiên sách 'Quỷ Cốc Tử' bởi Lạc Nhất chú thích viết: Tô Tần mong muốn rời khỏi vẻ thần túng, nên bịa rời khỏi cái brand name Quỷ Cốc."
"Quỷ Cốc Tử tự" của Trưởng Tôn Vô Kỵ đời Đường: "Quỷ Cốc Tử, người Sở, thời Chu ẩn dật điểm Quỷ Cốc."
"Trung hưng thư mục" đời Tống: "Người tài thời Chu, ko quê quán bọn họ thương hiệu, lấy điểm ẩn dật tự động bịa đặt hiệu Quỷ Cốc tiên sinh."
"Quận trai độc thư chí" của Triều Công Vũ đời Tống: "Thời Chiến Quốc ẩn dật Quỷ Cốc, Dương Thành, Dĩnh Xuyên, nên tự động bịa đặt thực hiện hiệu."
"Trực trai thư lục giải đề" của Trần Chấn Tôn Nam Tống: "Thầy của Tô Tần, Trương Nghi thời Chiến Quốc, hiệu Quỷ Cốc tiên sinh."

Đánh giá[sửa | sửa mã nguồn]

Quỷ Cốc Tử vừa vặn sở hữu lục thao tam lược của chủ yếu trị gia, lại xuất sắc thuật vùng vẫy của phòng nước ngoài kí thác, đôi khi được để lại khả năng của âm khí và dương khí gia, kĩ năng dự đoán của phòng tiên tri, nên thiên hạ xưng Quỷ Cốc Tử là 1 trong vị kỳ tài, toàn tài.

Đạo giáo nhận định rằng Quỷ Cốc tiên sinh là "cổ chi chân tiên", từng sinh sống bên trên nhân lừa lọc rộng lớn trăm tuổi tác, tiếp sau đó quy ẩn núi rừng. Sách "Quỷ Cốc Tử" bảo đảm vẹn nguyên vô "Đạo tạng" tầm cỡ của đạo gia. Dân lừa lọc cũng đều có truyền thuyết Quỷ Cốc Tử là ông tổ nghề nghiệp đoán mệnh, vô giáo lý tôn hiệu của Quỷ Cốc Tử là Huyền Đô tiên trưởng.

Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Tác phẩm chủ yếu của Quỷ Cốc Tử là "Bãi hạp sách" và "Bản kinh âm phù thất thuật". "Bãi hạp sách" triệu tập vô sách lược quyền nối tiếp và kỹ xảo biện luận vì thế lời nói thưa, còn "Bản kinh âm phù thất thuật" triệu tập vô đạo tu dưỡng ý thức. Nội dung chủ yếu bởi Quỷ Cốc tiên sinh đích thân ái biên soạn, hoặc sở hữu học tập trò và đàn em nằm trong nhập cuộc soạn^{[cần kiểm chứng]}.

"Bãi hạp sách"[sửa | sửa mã nguồn]

"Bãi hạp sách", còn mang tên là "Quỷ Cốc Tử", tương truyền là Quỷ Cốc Tử biên soạn, thấy sớm nhất có thể là bạn dạng sao năm Ất Tỵ thời vua Gia Tĩnh triều Minh, nội dung hầu hết trình diễn và phân tách kỹ xảo du thuyết nước ngoài kí thác. Trong "Tứ khố toàn thư" là loại Tạp Gia cỗ Tử. "Quỷ Cốc Tử" tổng kết tinh tuý phân tích học tập thuật cả đời của Quỷ Cốc Tử, độ quý hiếm cực kỳ cao. Toàn cỗ sở hữu tổng số mươi tư thiên, vô cơ "Chuyển hoàn", "Khư loạn" tiếp tục thất truyền, là 1 trong trong mỗi kiệt tác vượt trội của vùng vẫy gia, chung hậu thế nắm rõ văn hóa truyền thống tư tưởng của vùng vẫy gia, hỗ trợ tay nghề quý giá, nó tổng kết những loại công thức diễn tả nối tiếp trí quyền nối tiếp, được áp dụng rộng thoải mái vô những nghành nghề dịch vụ rộng lớn như chủ yếu trị, thương nghiệp, mối quan hệ xã hội, tư tưởng cực kỳ đương thời được không ít người kính trọng.^{[cần kiểm chứng]}.

Tuy nhiên, sách "Quỷ Cốc Tử" vô nằm trong tôn sùng nối tiếp lược, quyền nối tiếp, kỹ xảo biện luận vì thế lời nói thưa, tư tưởng cơ trọn vẹn sự không tương đồng với nhân ngãi đạo đức nghề nghiệp nhưng mà nho gia tôn sùng, nên "Quỷ Cốc Tử" xưa ni bị coi như hồng thủy mãnh thú, tuy nhiên không ít người vẫn thông thường xuyên dấm dúi học tập.^{[cần dẫn nguồn]}

"Bản kinh âm phù thất thuật"[sửa | sửa mã nguồn]

Tương truyền bởi Quỷ Cốc Tử biên soạn. Ba thiên đầu phân tích và lý giải thực hiện thế này thực hiện đa dạng ý chí, hàm chăm sóc ý thức. Bốn thiên sau thảo luận thực hiện thế này áp dụng ý thức phía bên trong rời khỏi phía bên ngoài, thực hiện thế này sử dụng tinh thần phía bên trong nhằm xử lý sự vật phía bên ngoài.

Xem thêm: hà sen là ai

Hình tượng tè thuyết[sửa | sửa mã nguồn]

Căn cứ tè thuyết ngôi trường thiên "Đông Chu liệt quốc chí - Hồi 87: Vệ Ưởng tận tình chung Tần Hiếu công - Quỷ Cốc truyền luật lệ mang đến Tề Tôn Tẫn" mô tả, Vương Hủ ẩn dật Quỷ Cốc, người tao vẫn gọi là Quỷ Cốc tiên sinh. Người này thông hiểu từng lẽ vô trời khu đất, sở hữu bao nhiêu môn học tập vấn, ko bao nhiêu người bám theo kịp. Quỷ Cốc Tử tinh ranh thông bao nhiêu môn học tập vấn:

1. Số học tập, nhật tinh ranh tượng vĩ đều thu cả trong lòng bàn tay, coi việc trước đoán việc sau, thưa gì rồi cũng linh nghiệm;
2. Binh học tập, lục thao tam lược, đổi mới hoá vô nằm trong, bày trận tiến quân, quỉ thần khôn khéo biết;
3. Du thuyết học tập, lưu giữ rộng lớn nghe nhiều, nắm rõ lý thế, buông lời nói hùng biện, muôn mồm khôn khéo đương;
4. Xuất thế học tập, lưu giữ toàn chân tính, luyện dung dịch nuôi bản thân, ko buốt ko bị tiêu diệt, đắc đạo trở thành tiên.

Học trò của Quỷ Cốc Tử chẳng biết từng nào, người cho tới ko kể từ chối, người chuồn ko truy chất vấn. Trong số đó bao nhiêu học tập trò phổ biến là: Tôn Tân, người nước Tề; Bàng Quyên, Trương Nghi người nước Ngụy, Tô Tần người Lạc Dương. Tân và Quyên kết thực hiện bằng hữu, nằm trong học tập binh pháp, Tần và Nghi kết thực hiện bằng hữu, nằm trong học tập du thuyết; từng đằng chuyên nghiệp trị một môn học tập riêng rẽ. Về sau Quỷ Cốc Tử tăng chữ "Nguyệt" (月) phía bên trái chữ "Tân" (宾) trở thành chữ "Tẫn" (膑). Theo kể từ điễn, "Tẫn" tức là "hình trị chặt chân", ni Quỷ Cốc Tử sửa Tôn Tân trở thành Tôn Tẫn, rõ rệt biết sở hữu chuyện chặt chân, tuy nhiên thiên cơ bất khả bật mí.

Tác phẩm năng lượng điện hình ảnh truyền hình[sửa | sửa mã nguồn]

Năm	Phim	Đạo diễn	Diễn viên	Tên vô phim	Chú thích
2019	Phim truyền hình "Mưu thánh Quỷ Cốc Tử"	Quách chỉ Xương, Lưu Quyên	Đoàn Dịch Hoành	Quỷ Cốc Tử

Miếu thờ[sửa | sửa mã nguồn]

Năm trở thành lập	Tên miếu thờ	Khu vực	Ghi chú
Đài Loan
1955	Vương Thiền lão tổ Quỷ Cốc tiên sư miếu	Hương Bắc Phố, thị xã Tân Trúc
2018	Vân Thủy Quan - Vương Thiền lão tổ Quỷ Cốc miếu	Trấn Tân Phố, thị xã Tân Trúc	Nằm ở quần thể khu vui chơi công viên "Vân Mộng Sơn Khâu", Tân Phố của Tổng doanh nghiệp cách tân và phát triển khu đất Đài Loan ^[4]
Từ thời kỳ Nhật Bản cướp đóng	Bản Kiều Diệu Vân Cung - Quỷ Cốc tiên sư	Bản Kiều, TP.HCM Tân Bắc
1967	Cơ Long Ngộ Huyền Cung (Quỷ Cốc Tử miếu)	Thành phố Cơ Long	Thần công ty Vương Thiền lão tổ, miếu thờ có một không hai bên trên Đài Loan bởi một thầy tướng mạo số loà khởi tạo^[5]

Thần công ty của Tùng Sơn mò mẫm đồng cung - "Vương phủ mò mẫm đồng" - nghe thưa là học tập trò của Vương Thiền lão tổ, vì thế lấy thương hiệu là "Vương phủ", nên tầng phụ vương vô miếu cũng thờ phụng Vương Thiền lão tổ.^[6]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

Trích dẫn[sửa | sửa mã nguồn]

Nguồn[sửa | sửa mã nguồn]

蕭登福《鬼谷子研究》. 2001 文津出版社
陈宇《鬼谷子兵法破解》. ISBN 7-5065-4584-5
Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
Robert nài Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
«Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
大橋武夫著『鬼谷子：国際謀略の原典を読む』（徳間書店、1982年） ISBN 4192425963
酒井洋著『鬼谷子の人間学：孫子が超えられなかった男：より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ』（太陽企画出版、1993年） ISBN 488466213X