pharaoh trong tiếng ai cập cổ có nghĩa là

Bách khoa toàn thư ngỏ Wikipedia

Bạn đang xem: pharaoh trong tiếng ai cập cổ có nghĩa là

Pharaon của Ai Cập

Vương miện Pschent phối hợp vương vãi miện Đỏ của Hạ Ai Cập và vương vãi miện Trắng của Thượng Ai Cập.

Sau Djoser của triều đại loại phụ thân, những vị vua thông thường được mô tả nhập âu phục bao gồm nón team đầu Nemes, cỗ râu fake và váy với hoa văn

Chi tiết
Tước hiệuNăm thương hiệu hiệu
Quân chủ đầu tiênNarmer hoặc Menes (tùy phong tục)
Quân chủ cuối cùng
  • Nectanebo II
    (bản địa cuối cùng)[1]
  • Cleopatra và Caesarion
    (thực sự cuối cùng)
  • Maximinus Daia
    (được gọi là pharaon cuối cùng)
[2]
Thành lậpk. 3150 TCN
Bãi bỏ
  • 343 TCN
    (pharaon phiên bản địa cuối cùng)[1]
  • 30 TCN
    (pharaon Hy Lạp cuối cùng)
  • 314 CN
    (Hoàng đế La Mã sau cùng được gọi là pharaon)[2]
Dinh thựTùy triều đại
Bổ nhiệmQuyền lực thần thánh

Pharaon (tiếng Copt: ⲡⲣ̅ⲣⲟ Pǝrro; phiên âm giờ Việt: Pharaông; nhập giờ Ai Cập cổ Có nghĩa là "ngôi ngôi nhà vĩ đại") là tước đoạt hiệu chỉ những vị vua của Ai Cập cổ điển kể từ Vương triều loại Nhất cho tới Khi bị Đế Quốc La Mã kiêm tính năm 30 TCN. Trên thực tiễn, tước đoạt hiệu này chỉ được dùng đầu tiên kể từ thời kỳ Tân Vương quốc, nhất là Vương triều loại 18[3] tuy nhiên tiếp tục trở thành phổ biến trong những công việc dùng để làm chỉ toàn bộ những vị vua Ai Cập cổ điển.[4]

Tên gọi[sửa | sửa mã nguồn]

Pharaon, tức là "ngôi ngôi nhà vĩ đại", lúc đầu được dùng để làm chỉ hoàng cung của vua, tuy nhiên bên dưới triều đại của Thutmose III (1479–1425 trước công nguyên), sau sự thống trị nước ngoài lai của Hyksos, đang trở thành cơ hội gọi ngôi nhà vua[5] và nam nhi của thần Ra. "Người tao bảo rằng vị thần mặt mày trời Ai Cập Ra, sẽ là thân phụ của từng pharaon, sẽ khởi tạo đi ra chủ yếu bản thân từ là 1 tế bào khu đất hình kim tự động tháp trước lúc sinh đi ra toàn bộ những vị thần không giống." (Donald B. Redford, TS, Penn State) [6]

Thuật ngữ pharaon khởi nguồn từ một kể từ nối pr-ꜥ3, được ghi chép tự nhì tín hiệu nhì chữ pr "ngôi nhà" và ꜥꜣ "cây cột". Từ này chỉ được sử dụng trong số cụm kể từ to hơn như smr pr-ꜥꜣ 'cận thần của căn nhà tối cao', chỉ những tòa nhà đất của hoàng cung.[7] Từ Vương triều loại 12 trở lên đường kể từ này xuất hiện nay nhập một lời chúc 'ngôi ngôi nhà vĩ đại, hãy sinh sống, phát đạt và mạnh khỏe', vẫn nhằm mục tiêu chỉ hoàng cung hoàng tộc chứ không cần cần một người.

Ví dụ nhiều năm nhất về sự việc dùng pr-ꜥꜣ nhằm chỉ ngôi nhà vua là nhập một bức thư gửi Amenhotep IV (Akhenaten), thống trị trong tầm thời hạn 1353–1336 trước công nguyên vẹn, ví dụ là loại chữ 'Pharaon, hãy sinh sống, phát đạt và mạnh khỏe!.[8] Trong Vương triều loại 18 (từ thế kỉ XVI cho tới thế kỉ XIV trước công nguyên), tước đoạt hiệu pharaon được dùng nhằm gọi ngôi nhà vua một cơ hội cung kính. Tuy nhiên, khoảng chừng cuối Vương triều loại 21 (thế kỉ X trước công nguyên), thay cho được sử dụng song lập như trước đó, nó chính thức được thêm vô những tước đoạt hiệu đứng trước thương hiệu trong phòng vua, và kể từ Vương triều loại 25 (từ thế kỉ VIII cho tới thế kỉ VII trước công nguyên), nó phát triển thành chi phí tố độc nhất được sử dụng phổ thông mang lại hoàng tộc.[9]

Từ Vương triều loại 19 trở lên đường, pr-ꜥꜣ đứng song lập cũng khá được người sử dụng thông thường xuyên như hm.f, 'Bệ hạ'. Do bại liệt, thuật ngữ này, từ là 1 kể từ dùng để làm duy nhất tòa ngôi nhà, tiếp tục trở thành tên thường gọi cung kính dành riêng cho ngôi nhà vua, nhất là ở Vương triều loại 22 và Vương triều loại 23.[10]

Chẳng hạn, tình huống trước tiên được ghi nhận về sự việc tước đoạt hiệu pharaon nối liền với thương hiệu một ngôi nhà vua xẩy ra nhập năm 17 của Siamun bên trên một miếng giấy má biên chép của những thầy tế Karnak. Tại phía trên, việc một cá thể được phong thực hiện thầy tế Amun xẩy ra đúng đắn nhập triều đại của Pharaon Siamun. Tập quán này tiếp nối nhập triều đại tiếp sau của Psusennes II cũng tựa như những vị vua của Vương triều loại 21. Trong Khi bại liệt việc gọi ngôi nhà vua là pr-ꜥꜣ dược kế tiếp trong số văn hóa truyền thống dân gian dối Ai Cập.[11]

Đến thời điểm hiện nay, kể từ pr-ꜥꜣ đang được cấu tạo lại và được vạc âm là *par-ʕoʔ, φαραώ pharaō nhập giờ Hy Lạp cổ điển và pharaō nhập giờ Latinh, xuất xứ của kể từ giờ Anh "Pharaoh". Theo thời hạn, *par-ʕoʔ trở thành kể từ giờ Copt prro và tiếp sau đó là rro.[12]

"Pharaon" nhập giờ Ả Rập tân tiến ở Ai Cập thời buổi này là فرعون vạc âm như Firʻawn; nhập giờ Hebrew là פַּרְעֹה vạc âm như Parʻō và nhập giờ Ge'ez là Färʻon, toàn bộ những tên thường gọi bên trên đều khởi nguồn từ per-aa nhập giờ Ai Cập cổ điển.

Biểu trưng[sửa | sửa mã nguồn]

Quyền trượng và gậy[sửa | sửa mã nguồn]

Quyền trượng và can là tín hiệu cộng đồng của quyền lực tối cao ở Ai Cập cổ điển. Một nhập số những quyền trượng hoàng tộc trước tiên được lần đi ra nhập lăng tẩm của Khasekhemwy ở Abydos. Các vị vua cũng khá được nghe biết với việc dùng một cây can, Pharaon Anedjib được mô tả bên trên những bức hình tương khắc nhập đá là đang được vậy một cây can mks. Chiếc quyền trượng với lịch sử vẻ vang nhiều năm nhất có lẽ rằng là heqa, nhiều khi được mô tả là loại móc của những người chăn rán. Những ví dụ sớm nhất có thể của biểu chương này còn có kể từ thời sơ triều đại. Một cái quyền trượng đang được nhìn thấy nhập một lăng tẩm ở Abydos với kể từ tiến trình Naqada.

Một cái quyền trượng không giống với tương quan cho tới ngôi nhà vua là was, một cây can nhiều năm với đỉnh là tự thú. Những bức vẽ mô tả was với kể từ Vương triều loại nhất. Chiếc quyền trượng này xuất hiện nay nhập tay cả những vị vua lẫn lộn những vị thần.

Chiếc đòn đập lúa với tương quan quan trọng cho tới quyền trượng heqa, tuy nhiên ngôi nhà vua cũng khá được mô tả chỉ vậy cái đòn đập lúa, ví như bên trên một cán dao với kể từ thời sơ triều đại, hoặc bên trên đầu chùy Narmer.[13]

Uraeus[sửa | sửa mã nguồn]

Bằng hội chứng nhiều năm nhất về sự việc dùng Uraeus — một con cái rắn mang bành đang được bạnh cổ — nằm trong triều đại của Den kể từ Vương triều loại nhất. Con rắn mang bành được nghĩ rằng tiếp tục bảo đảm pharaon bằng phương pháp phun lửa nhập kẻ địch.[13]

Vương miện và nón team đầu[sửa | sửa mã nguồn]

Vương miện red color của Hạ Ai Cập - Deshret - với kể từ thời sơ triều đại. Một cái vương vãi miện đỏ lòe đang được nhìn thấy bên trên một miếng gốm vỡ ở Naqada. Vua Narmer cũng khá được mô tả đang được team vương vãi miện đỏ lòe bên trên đầu chùy Narmer và tấm bảng Narmer.

Xem thêm: vợ mạc văn khoa là ai

Vương miện white color của Thượng Ai Cập - Hedjet - được nhìn thấy bên trên một lư mùi hương Qustul với kể từ thời sơ triều đại. cả Vua Hổ Cáp lẫn lộn vua Narmer đều được mô tả đang được team vương vãi miện Trắng.

Sự phối hợp của vương vãi miện đỏ lòe và Trắng - Pschent - được ghi nhận chuyến trước tiên nhập Vương triều loại nhất. Những tế bào mô tả trước tiên với kể từ triều đại của Djet.[13]

Mũ team đầu khat và nemes[sửa | sửa mã nguồn]

Den

Mũ team đầu khat là một trong loại vải vóc quấn đầu được buộc đuôi lại như tóc đuôi gà. Những tế bào mô tả trước tiên về khat với kể từ triều đại của Den, tuy nhiên ko được nói đến cho đến triều đại của Djoser.

Mũ team đầu Nemes với kể từ thời Djoser, dựa vào tượng phật của ông ở Saqqara.[13]

Chứng cứ[sửa | sửa mã nguồn]

Nhà Ai Cập học tập Bob Brier tiếp tục cho rằng tuy vậy vô cùng thịnh hành trong mỗi bức chân dung hoàng tộc, trước đó chưa từng với cùng một cái vương vãi miện Ai Cập cổ nào là được lần đi ra. Lăng mộ của Tutankhamun, được khai thác nhập tình trạng gần như là nguyên lành, chứa chấp những biểu tượng quyền lực tối cao như loại móc và cần thiết đập lúa, tuy nhiên ko hề với cùng một cái vương vãi miện nào là.[14]

Vương miện được nghĩ rằng với phép màu. Brier phỏng đoán rằng vương vãi miện là những đồ dùng tôn giáo, nên vô cùng hoàn toàn có thể một vị pharaon tiếp tục bị tiêu diệt sẽ không còn được đem theo đòi cái vương vãi miện nhập hầm mộ, tuy nhiên thay cho nhập bại liệt bọn chúng được để lại cho tất cả những người kế tiếp vị.[cần dẫn nguồn]

Tước hiệu[sửa | sửa mã nguồn]

Trong thời kỳ Cổ Vương quốc, những vị vua hoàn toàn có thể với cho tới 3 tước đoạt hiệu. Tên Horus là cổ nhất và với kể từ thời sơ triều đại. Tên Nesw Bity được bổ sung cập nhật thân thiện Vương triều loại nhất. Tên Nebty xuất hiện nay ở cuối Vương triều loại nhất.[13] Tên bik-nbw không được lần nắm rõ. Tên ngai vàng và thương hiệu không hề thiếu xuất hiện nay muộn rộng lớn và thông thường ở trong hình dù khẩn khoản.[4] Đến thời kỳ trung quốc gia, những tên thường gọi trong phòng vua bao hàm Horus, nebty, Horus vàng, thương hiệu không hề thiếu và thương hiệu ngai vàng,[15] với một số trong những pharaon, chỉ tồn tại một hoặc nhì nhập số này được nghe biết.

Tên Nesw Bity[sửa | sửa mã nguồn]

Tên Nesw Bity bắt mối cung cấp kể từ triều đại của Den, được ghi chép bằng văn bản tượng hình của "cây sậy và con cái ong", thông thường được dịch là vua của Thượng và Hạ Ai Cập. Tên news bity mới mẻ hoàn toàn có thể là tên gọi khai sinh trong phòng vua và là tên thường gọi được biên chép lại nhập sử sách.[13]

Tên Horus[sửa | sửa mã nguồn]

Tên Horus được ngôi nhà vua bịa đặt Khi đăng quang đãng và được ghi chép nhập một sườn hình vuông vắn đại diện mang lại hoàng cung gọi là serekh. Ví dụ nhiều năm nhất của serekh với kể từ triều đại của vua Ka, trước Vương triều loại nhất.[16] Tên Horus của một số trong những vị vua thể hiện nay côn trùng contact với vị thần Horus. Aha tức là "chiến binh Horus", Djer tức là "Horus hùng mạnh", vân vân. Sau bại liệt, những vị vua thể hiện nay những hoàn hảo về vương vãi vị nhập thương hiệu Horus của tớ, Khasekhemwy tức là "Horus: nhì quyền năng hòa thực hiện một", Nebra tức là "Horus, chúa tể của Mặt Trời", vân vân.[13]

Tên Nebty[sửa | sửa mã nguồn]

Ví dụ trước tiên của thương hiệu nebty với kể từ triều đại của vua Aha ở Vương triều loại nhất. Tên gọi này links ngôi nhà vua với những vị phái đẹp thần Nekhbet và Wadjet.[4][13] Đứng trước tước đoạt hiệu này là hình hình họa con cái kên kên (Nekhbet) và con cái rắn mang bành (Wadjet) bên trên một cái rổ.[13]

Tên Horus Vàng[sửa | sửa mã nguồn]

Tên riêng biệt và thương hiệu ngai vàng của Ramesses III

Đứng trước thương hiệu Horus vàng là hình hình họa con cái chim ưng bên trên một tín hiệu vàng (nbw). Tước hiệu này còn có lẽ đại diện mang lại thần tính trong phòng vua. Mối contact thân thiện nhì tín hiệu Horus và vàng hoàn toàn có thể dùng để làm chỉ ý niệm rằng khung người những vị thần được tạo tự vàng, cũng tựa như những kim tự động tháp và cột đá đại diện mang lại tia nắng và nóng mặt mày trời. Dấu hiệu vàng còn hoàn toàn có thể được dùng để làm chỉ Nubt, thành phố Hồ Chí Minh của Set. Như vậy ám chỉ việc Horus vượt qua Set.[13]

Tên Riêng và Tên Ngai[sửa | sửa mã nguồn]

Hai tên thường gọi này được ghi chép nhập một hình dù khẩn khoản. Tên ngai vàng thông thường đứng sau Vua của Thượng và Hạ Ai Cập (nsw bity) hoặc Chúa tể của Hai Vùng khu đất (nebtawy) và thông thường bao hàm thương hiệu thần Re. Tên riêng biệt thông thường đứng sau Con trai thần Re (sa-ra) hoặc Chúa tể của Sự hiện hữu (neb-kha).[4]

Xem thêm: con trai của trần đại quang là ai

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Danh sách những pharaon
  • Danh sách Vua Turin
  • Danh sách Vua Abydos

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ a b Clayton 1995, p. 217. "Although paying lip-service to tát the old ideas and religion, in varying degrees, pharaonic Egypt had in effect died with the last native pharaoh, Nectanebo II in 343 BC"
  2. ^ a b von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Verlag Philipp von Zabern. tr. 266–267. ISBN 978-3422008328.
  3. ^ Beck, Roger B.; Black, Linda; Krieger, Larry S.; Naylor, Phillip C.; Shabaka, Dahia Ibo (1999). World History: Patterns of Interaction. Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN 0-395-87274-X.
  4. ^ a b c d Dodson, Aidan and Hilton, Dyan. The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-05128-3
  5. ^ Redmount, Carol A. "Bitter Lives: Israel in and out of Egypt." p. 89–90. The Oxford History of the Biblical World. Michael D. Coogan, ed. Oxford University Press. 1998.
  6. ^ Redford, Donald B., Ph.D.; McCauley, Marissa. “How were the Egyptian pyramids built?”. Research. The Pennsylvania State University. Truy cập ngày 11 mon 12 năm 2012.
  7. ^ Ancient Egyptian Grammar (3rd ed.), A. Gardiner (1957) 71–76
  8. ^ Hieratic Papyrus from Kahun and Gurob, F. LL. Griffith, 38, 17. Although see also Temples of Armant, R. Mond and O. Myers (1940), pl.93, 5 for an instance possibly dating from the reign of Thutmose III.
  9. ^ "pharaoh." in Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  10. ^ Redmount, Carol A. "Bitter Lives: Israel in and out of Egypt." p. 89–90. The Oxford History of the Biblical World. Michael D. Coogan, ed. Oxford University Press. 1998.
  11. ^ "pharaoh." in Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  12. ^ Walter C. Till: Koptische Grammatik. VEB Verläg Enzyklopädie, Leipzig, 1961. tr. 62
  13. ^ a b c d e f g h i j Wilkinson, Toby A.H. Early Dynastic Egypt Routledge, 2001 ISBN 978-0-415-26011-4
  14. ^ Shaw, Garry J. The Pharaoh, Life at Court and on Campaign. Thames and Hudson, 2012, tr. 21, 77.
  15. ^ Ian Shaw, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2000, tr. 477
  16. ^ Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge 1999, tr. 57f

Đọc thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Allen, James P.. (1999). Middle Egyptian: An Introduction to tát the Language and Culture of Hieroglyphs. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77483-7.
  • Dodson, Aidan Mark; Dyan Hilton (2004). The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Cairo, London, and New York: The American University in Cairo Press and Thames and Hudson. ISBN 977-424-878-3.
  • Ronald J. Leprohon (2013). The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1589837355.
  • Gardiner, Alan Henderson (1957). Egyptian Grammar; Being an Introduction to tát the Study of Hieroglyphs (ấn phiên bản 3). Oxford: Griffith Institute.
  • Quirke, Stephen G. J. (1990). Who Were the Pharaohs? A History of Their Names with a List of Cartouches. London: British Museum Publications Limited.
  • Schneider, Thomas (1993). “Zur Etymologie der Bezeichnung 'König von Ober- und Unterägypten'”. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. 120: 166–181.
  • Shaw, Garry J. (2012). The Pharaoh, Life at Court and on Campaign. London and New York: Thames and Hudson. tr. 20–21.
  • von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (ấn phiên bản 2). Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern.